要深思 \慮和長遠的規劃，我們知道教育 I全面性的，是對個人的人格培養 乏潛能的激發，換句話說，教導人 5認識自己的主體性，從而解讀自 己是「人」，不是客體的事物。衆 、皆知，可由各方面從事教育人們 D工作，譬如文學、藝術、哲學、 斗學，都是教育的科門。如何讓人 3浸淫其中，進而知覺自己的主體 E，此是教育主要的功能和價値所 既然了解教育本質的工作，現在 就縮小範圍，只談論國内美術館教 育本質的問題。因國内經濟的繁 榮，也漸要求文化方面的提昇，希 望達到所謂精緻文化的層面。可是 文化轉型時，在我們的觀念中，仍 存在著經濟繁盛的模式，常常大言 不慚的叫喊：「經濟第一」，所有 一切須向經濟學習，以經濟包紮文 化，因此文化教育也需經濟成本的 計算，一分錢的經濟投資，就需一 分錢的文化生產，看似相當合情合 理，卻帶給我們一份文化怪胎一 「商利文化」，這種文化背景下，也 產生商利教育的思想形態。 「商利文化J的每一事物都需經 計算差額成本，
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