基本表現

是維持「學院」，在法律上創下了保護私立學 院、使其不受政府干擾而獨立自由行使其職能 之先例，這就是非常有名的「達特茅斯案」。
歷史悠久，而且一直非常重視大學部的達 特茅斯，事實上早已是個小型大學了，但到現 在，仍然不願改稱爲r大學」。它是長春藤學府 中，唯一尙以r學院」爲名的學府。

阿江留學史 53
那兒我們也住了幾天。在那幾天裡，外公帶我們去了海邊， 也去了大舅舅家和大姨家。在最後一天，大舅舅帶我們去了 一間餐廳請我們吃了一頓大餐。大舅也跟我說，叫我要好好 讀書，拿個博士學位才可以回去見他。我想我可能見不到他 了吧！因爲要我拿博士學位是多難啊！最後，我們跟大舅舅 說了再見。

 結匯掉，購買英鎊匯票或電匯。倘若要 購買英鎊匯票，匯票抬頭請註明自己姓 名（和護照同），在到達英國學校後， 在開戶時一同存入銀行便可。 除了匯票之外，還有另外一項選擇 兌換旅行支票。旅行支票的效力與現鈔 幾乎相同，也有面額大小與貨幣湩類之 分，目前市面上流通的旅行支票包括美 元、英鎊、歐元、日幣、加幣、澳幣 等。購買旅行支票時，須攜帶所要兌換 的現金及個人身分證到銀行辦理即可， 通常必須本人親自購買。一般而言，每旅行支票發行公司詢問求 償方式。 ►持護照、購買支票收據副本、旅行 支票記錄卡、剩餘支票的號碼，到 Thomas Cook和American Express最爲 層保障，遺失了還可掛失，不過如果疏 旅行支票發行公司或代辦處辦理掛些相關疫苗或是各種英文專業名詞弄 懂，因爲到時候和當地家醫診所註冊 時，有

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往，但現已日暮西山的老舊社 區。一般民眾多在白天去逛街購物，因爲中國城入夜 後，三兩遊民閒蕩街頭，褸衣席地而眠。髒亂潮濘的後街黑巷，則成爲毒販與吸毒者的買賣交易所，大量 廢棄的針管、藥包隨地可見，令人怵目驚心。雖然警 方全力掃蕩，卻防不勝防，抓不勝抓。就因爲有此 「毒瘤」在身，使溫哥華不幸冠上「北美毒品轉運站」 的惡名。 所幸近來一批有心的華掉人士，積極奔走規劃， 向市府及民間爭取重建經費，重現了中國城昔曰風 華。象徵中華文化精神及地標的中式牌樓，以及燈火 輝煌的夜市街景，正逐漸扭轉其劣勢。 相較於上城區繁華與落敗的兼容對比，下城區+ 二街以南的住宅區，顯得獨立而幽靜。古典維多利亞 式老屋與現代新潮的獨立屋交相輝映，吸引了一批批 華裔移民購屋進住。 香港移民自七〇年代起，陸續前進加

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界日報》及 《明報》上刊登的租屋廣告，四處探詢可租住的房子。方能生效。 但也有人，例如這棟租屋的房東，爲規避租屋稅 制而採口頭交易，並言明不收支票只拿現金，因爲支 票一存入銀行戶頭，就等於收入曝了光，稅務單位很 容易查證。而這類鑽法律漏洞的付款方式，早已是公 開的秘密，買賣雙方都心照不宣。 爲求在耶誕節前趕快將妻小安置好，和房東談妥 先收一個月押金，按月繳交租金，不續約時提前一個 月通知等條件後，即約定隔日立即搬遷。 當天早上，地上融雪結成一層厚厚的喑冰，大哥 那部後輪傳動的老車，要開上馬路可眞有點挑戰性， 四個不是雪胎的大輪子，像 裡都還得大衣厚襪伺候。 既然是向人租屋，凡事也只能將就忍耐。幸好， 公園化的住家環境、尙稱便捷的交通網，及就近的商 圏大賣場，稍稍緩解了我們初抵異地的

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如飄萍的哀嘆，也會不時自腦中竄出……。 與其期待他人伸出友誼的手，不如自己先釋出善意，再發揮特色 與專長，用心做自己，臝得他人的尊敬與接納，絶非難事。 至少，就做到了。一九九七年元月下旬，來加的第二個月。 寒假無聲無息地結束，老公的假期也告一段落， 必須回台履行工作合約，只剩下我孤軍奮鬥，帶著孩 子適應新生活。 到教育局辦理姊弟倆的入學證明，小恩弟幸運地 被分發至租屋學區內的小學附設幼稚園就讀。飞hi S卻因該校「ESL」（English as Second Language )班名 額爆滿，不得不越區到另一所小學就讀，且入學的時 間比小恩弟整整晚了一個月。 春天，初來乍到，悄悄在整個城市社區歇腳，初 荀新綠，統統自春神的錦囊釋出，將整個溫哥華粧點 得處處生機。 陪7 0越過社區小徑搭公車，粉櫻白李列隊 歡迎，一輛廂

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 的指頭，而忘記那高高掛在天邊的 明月，認識未清和不當，是我們最 大的損失。其實教育簡單的分類， 可分為自我教育、他人教育和群衆 教育，其中自我教育是後二者的基 石，沒有此基石，他人教育和群衆 教育可說不可能，如何進行自我教 育？除了接受其他教育外，就是S 行打開追求智慧的門徑，多閱覽及 開放心胸，讓更多的資訊流向自 己，像海綿一樣儘量吸取水分，直 89 依前所述，切割撕裂的結果就是 人格分裂，懷疑、空虛、茫然和無 知，宗教及唯利的盛行，足以說明 當前社會病態的嚴重，要調整此現 象急需整體的教育，美術館（博物 館）的教育，也是教育環節，必須 負起教育的責任，規劃出完全的 「成人」教育，讓我們能受到整體 的藝術人教育，便是美術教育真正 本質所在。 達真實經驗予讀者：而繪畫則將生 硬的符號化為直接的、具體的各種 象徵，並經由畫家的組織與安排於 畫布上，隨之全部顯現於觀者面 前。對於後者，他接著說道： 那可見的符號、雄辯的象徵 (hie

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要深思 \慮和長遠的規劃，我們知道教育 I全面性的，是對個人的人格培養 乏潛能的激發，換句話說，教導人 5認識自己的主體性，從而解讀自 己是「人」，不是客體的事物。衆 、皆知，可由各方面從事教育人們 D工作，譬如文學、藝術、哲學、 斗學，都是教育的科門。如何讓人 3浸淫其中，進而知覺自己的主體 E，此是教育主要的功能和價値所 既然了解教育本質的工作，現在 就縮小範圍，只談論國内美術館教 育本質的問題。因國内經濟的繁 榮，也漸要求文化方面的提昇，希 望達到所謂精緻文化的層面。可是 文化轉型時，在我們的觀念中，仍 存在著經濟繁盛的模式，常常大言 不慚的叫喊：「經濟第一」，所有 一切須向經濟學習，以經濟包紮文 化，因此文化教育也需經濟成本的 計算，一分錢的經濟投資，就需一 分錢的文化生產，看似相當合情合 理，卻帶給我們一份文化怪胎一 「商利文化」，這種文化背景下，也 產生商利教育的思想形態。 「商利文化J的每一事物都需經 計算差額成本，

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關，但並不很相同，各有各的教育 領域，最好不要太多重複，當然學 校是美術教育推廣的理想場所，美 術館應該保持和學校互動，可是我 們需要考慮，美 由巴舍所印製的版塞系列：提供學生 素描課拳寫用的人像素描範本私人收藏 法國巴黎第一大學西洋藝術史博士候選人 然到來的天主教『無知兄弟 會』的修 士們，是打亂所有秩序的元兇！ 一旦他 們教導那些原本只能夠拿刨子與銼刀的 人讀與寫後，這些人就不再只想要拿這 些玩意了…」 這是校是在當時百科全書鼓吹重視操作性 工藝(I'art mecanique)的時代背景 下而設立的，由皇室有意利用服膺新古 典主義美學的精英級工藝師負責推動這 些學校的設置。另一方面這些學校的創 辦似乎也背負著實施新制教學的使命， 以脫離教會的監控與手工藝製造行會的 干涉。種種的跡象都提示著我們，這些。不過，十八世紀的理論家的確十 分熱衷於探討「素描」的重要性，而當 時一系列針對素描問題的辯論，也使 「素描」成為一種由衆多學者、藝術家

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術館不全是和學校 相同的教育機構，她必須負起所有 民衆的教育工作，層面比學校寬廣 和深厚，如希望播下美術的種子， 須是全面性的插秧，決不是受制在 某面相的耕耘，那就失掉美術館教 育特質。全面和普及的教育，即是 培養「藝術人」的教育，美術館教 育非單向的進路，多元、多向、多 層，才是美術館教育真正的法門。 在研究推展方面，國美館於此段時 間大多是委外研究，範圍放在台灣 前輩畫家的研究，並沒有太突出的 研究方案，館内的研究非常缺乏， 或許有很多因素而讓研究人員無法 全力以赴。 國美館的實例，使我們了解到美 術館教育的深廣度，寬廣就是全 面、就是整體，深層就是由小孩到 成人的全人，美術館的教育本質即 在此處說、此處講，單向的教育規 劃是殘缺不全，點放式的教育活動 是膚淺不實，自欺欺人的策略。教 育要深遠持續，一點一滴的累積， 才能百年樹人，好好的全盤規劃， 避免商利的教育形式，成本計算帶 十八世紀素描學校中寫生雕像的素描 教室》

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伶常天下發護照巾於漸安跸敦市到倫敦屮的七時約， 明顯地，我們將無法在九點上學時問以後出門收作下點半放學時之趕问來於，便決定帶各孩沪令家同倫敦。意外的缺席爲广趕上亇的簽證時冏，我們必须在旱儿點之出發。山於無法提附姊妹的學校假，家後，我便釕張假贤她們足期學時六又給老師假的内，大致足説出突然，無法捉成於當以假，好办後。期屮特屮學奇來广封限時，收人小的父或監人。我趕紧拆開，原來足學校知我們説小昨天缺席。信屮妆附張制式的假，赀求我們小缺席的理山及预計她食返校的沏，於簽名後，即进校。常晚，我將封給小，妆調侃她終於处削造次課的錄。沒忠到她抵定神冏地從包令出生册，指衿當人的妃給我耶

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小老外學中文的足苹迚嫌那足不折不扣的賭吨攤花五便卜參加次抽贺，或花_鎊錢次機件，獎品包括似鎊众的巧克力和們讥匕鎊瓶的彻萄泗等。似足节迚之神不保降臨，希爷能落空。能M布跗得比較楞素，剛問張時，我的攤位門羅浓本我把心倘名侦十太，但在幾倘侪識的上門後，小总開始蜱 機或許足家們多持茗共從盛舉之心來參與分款沽，他們似很总幾 便十的差別小久，我的顧多了起來。變成灯市場，我就恃無恐，彼阿葳向老師仍支簽宁卞生的名宁篮卞釕，女生名宁用紅寫。她們也小簽還足宁， 都高高興興地將銅板換成亞當、安娜、羅傑、凱撒琳、瑪利莎等名片。説的我懷疑她們此名片做仆麼？社區跳蚤市場當，我夂給學校一炎鎊艽卜便十的点宁所份。我妆不淸楚他攤位的站拊淺地估灯多攤位應該赚到小少錢吧哈特校

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